고정관념의 정의 태허사주명리연구원 무료강의 보러가기태허 무료강의 (클릭) 사주팔자는 글자 그대로 태어난 연월일시로 구성된 여덟 글자만 풀이하면 됩니다. 처음으로 명리학을 접하는 사람들은 고전적인 문자와 한문으로 뒤섞여 있어서 매우goodnews.hogisim-info.com심리학 용어로는, "사람이 어떤 생각 · 관념을 가질 때 그것이 잘못되어 누군가 설득을 하고 혹은 상황이 바뀌어도, 당사자가 그 생각 또는 관념을 수정하지 않는 고착된 사고방식"이라고 표현한다.이렇듯 고착된 특정한 관념이나 신념을, 조직화하여 단체를 형성할 경우에는 사회적으로 긍정적인 역할을 하는 경우도 많이 있지만, 이들 단체가 사사로운 이익을 위한 카르텔이 형성되어 사회적으로 큰 파장을 일으키는 경우도 자주 볼 수 있다. 많은 대..
"나"의 개념 태허사주명리연구원 무료강의 보러가기태허 무료강의 (클릭) 사주팔자는 글자 그대로 태어난 연월일시로 구성된 여덟 글자만 풀이하면 됩니다. 처음으로 명리학을 접하는 사람들은 고전적인 문자와 한문으로 뒤섞여 있어서 매우goodnews.hogisim-info.com "나"는 자아, 자기, 자신 등과 함께, 보통 본인을 지칭할 때 쓰는 말로써, 일상생활에서 큰 의미를 가지는 경우는 거의 없다. 한국어 사전에서의 자아는 "사고, 감정, 의지, 체험 행위 등의 여러 작용을 주관하는 주체"라고 표현되어 있다. 여기서 "주관하는 주체"라 함은 통솔하는 리더로서의, 또 다른 개체가 있음을 의미하는 것이고, : "체험 행위 등"은 신체활동을 의미하는 것이며, "사고, 감정, 의지"는 정신 활동인 마음을 의..
태허사주명리연구원 무료강의 보러가기태허 무료강의 (클릭) 사주팔자는 글자 그대로 태어난 연월일시로 구성된 여덟 글자만 풀이하면 됩니다. 처음으로 명리학을 접하는 사람들은 고전적인 문자와 한문으로 뒤섞여 있어서 매우goodnews.hogisim-info.com 시골에서의 어린 시절에 고구마 줄기를 2~3마디씩 끊어서 밭에 심어 놓은 후, 가을이 되면 탐스러운 고구마가 주렁주렁 매달린 모습이 신기하기만 하였다.60년대 어린 시절의 기억 속에 봄이 오면,땅을 기름지게 하기 위하여1년 동안 땀 흘려 준비한퇴비를 논밭에 뿌리고 소와 쟁기를 이용하여 땅을 갈아엎어서씨 뿌리고 여름이면 김을 매고...퇴비는 탐스러운 고구마의 영양분이 되는데...퇴비의 주성분은풀 볏짚 보릿대 옥수숫대 콩깍지... 등이같이 생활하는 ..
태허사주명리연구원 무료강의 보러가기태허 무료강의 (클릭) 사주팔자는 글자 그대로 태어난 연월일시로 구성된 여덟 글자만 풀이하면 됩니다. 처음으로 명리학을 접하는 사람들은 고전적인 문자와 한문으로 뒤섞여 있어서 매우goodnews.hogisim-info.com영원히 변함이 없어 보이는 바닷물도 태양에 의하여 증발되어하늘로 올라가 구름이 되고 비가 되어땅으로 내려오고 다시 바다로 흘러 들어가는자연의 모습을 보면서원시반본을 생각해 본다고요한 적도부근이바다온도 상승에 의한작은 기류변화는지구 자전력의 영향을 받아회오리바람을 일으켜 강력한 태풍으로 발전하지만,중심의 자리는본래의 고요함을 그대로 간직하고 있기에, 결국에는 자신의 자리로되돌아가는데... 태허님께 1:1 무료사주풀이 신청우리 또한,태풍의 가장자리..
태허사주명리연구원 무료강의 보러가기태허 무료강의 (클릭) 사주팔자는 글자 그대로 태어난 연월일시로 구성된 여덟 글자만 풀이하면 됩니다. 처음으로 명리학을 접하는 사람들은 고전적인 문자와 한문으로 뒤섞여 있어서 매우goodnews.hogisim-info.com씨앗을 뚫고 나오기 위해서는단단한 껍질을 깨야하는산통의 아픔이 있고...봄이 되면 나무줄기는표면을 찢고 나와야 하는성장통의 아픔이 있으며화려하게 펼치고성장한 후에는...결실의 기쁨과 함께이별을 해야 하는분리의 아픔이 있네요.세상만사 모든 것은우주의 순환원리에 따라원시반본 하여또다시 새로운 시작을하는 것뿐이다. 태허님께 1:1 무료사주풀이 신청자연은 있는 그대로 순응하며 살아가듯이우리네 인생 또 한 그러하니그물에도 걸리지 않는 바람처럼 물처럼 살고 ..
마음이 있는 자리는 어디일까요 태허사주명리연구원 무료강의 보러가기태허 무료강의 (클릭) 사주팔자는 글자 그대로 태어난 연월일시로 구성된 여덟 글자만 풀이하면 됩니다. 처음으로 명리학을 접하는 사람들은 고전적인 문자와 한문으로 뒤섞여 있어서 매우goodnews.hogisim-info.com 국어사전에서의 마음은 "감정이나 생각, 기억 따위가 깃들이거나 생겨나는 곳"이라고 되어있다. 있는 그대로를 해석해 보면, "감정"은 어떤 일이나 현상, 사물에 대하여 느끼어 나타 나는 심정이나 기분이므로 출력하는 것이고, " 생각"은 헤아리고 판단하고 인식하는 것 따위의 정신 작용이므로 분석하고 입력하는 것이다. "기억"은 "깃들이거나"이므로 입력되는 정보를 저장하는 것이고, "생겨나는 곳"은 인식해서 분석하고 ..
'항상 무심으로 중심을 지켜라' 태허사주명리연구원 무료강의 보러가기태허 무료강의 (클릭) 사주팔자는 글자 그대로 태어난 연월일시로 구성된 여덟 글자만 풀이하면 됩니다. 처음으로 명리학을 접하는 사람들은 고전적인 문자와 한문으로 뒤섞여 있어서 매우goodnews.hogisim-info.com 무심이란 무엇인가? 국어사전에서 인용하면 " 아무런 생각이나 감정이 없음"은 단순 단어적 의미의 표현이다. 마음의 평온을 찾기 위해 사용하는 무심으로 가기 위해서는 사념 → 사색 → 집중 → 무심의 과정을 거치게 되는데,사념은 사사로운 생각이 꼬리에 꼬리를 물고 일어나는 것으로서 가짜가 나의 주인행세를 하는 것이고, 사색은 한쪽 방향으로 깊게 생각하는 것으로서 이것 또한 에너지의 소모가 크다. 집중은 한 점 만을 바..
주역의 잡괘전에 나오는 내용을 살펴보면 태허사주명리연구원 무료강의 보러가기태허 무료강의 (클릭) 사주팔자는 글자 그대로 태어난 연월일시로 구성된 여덟 글자만 풀이하면 됩니다. 처음으로 명리학을 접하는 사람들은 고전적인 문자와 한문으로 뒤섞여 있어서 매우goodnews.hogisim-info.com 잡괘전에서 噬嗑은 食야 賁는 无色也라.서합은 먹음이요 비는 색이 없음이라.서합은 아래턱과 윗턱의 이빨로 입안의 딱딱하거나 질기거나 맵거나 짜거나 싱겁거나 한 음식물들을 씹어서 침과 함께 골고루 섞어서 저절로 목구멍으로 넘어갈 때가 가장 맛있고 소화도 잘 된다.비(賁)는 빨강 노랑 파랑등 화려한 색깔의 아름다운 것.그러나 이러한 한쪽 방향으로 지우 친 단색의 화려함의 겉모습은 곧, 지루함을 느끼게 되어 오래도록..
분노란 무엇인가 태허사주명리연구원 무료강의 보러가기태허 무료강의 (클릭) 사주팔자는 글자 그대로 태어난 연월일시로 구성된 여덟 글자만 풀이하면 됩니다. 처음으로 명리학을 접하는 사람들은 고전적인 문자와 한문으로 뒤섞여 있어서 매우goodnews.hogisim-info.com 분노는 과거에 만들어진 기억이 미래를 향하여 투사되는 것에 불과한 것인데...지나가 버린 시간 속에서 일어난 모든 것은 그것이 무엇이든지 꿈과 같은 허상일 뿐이다. 그런데 과거의 기억과 자신을 동일시하는 착각으로부터 벗어나지 못함으로 인하여, 과거와 미래라는 올가미 속에 갇혀, 무엇이 어떻게 잘못되어 있는지도 모르는 채 살아가고 있다면, 엄청난 스트레스를 받으면서 살아가는, 다수의 사람들의 삶의 모습일 것이다. 분노에서 벗어나..
반대는 왜 생기는 것일까? 태허사주명리연구원 무료강의 보러가기태허 무료강의 (클릭) 사주팔자는 글자 그대로 태어난 연월일시로 구성된 여덟 글자만 풀이하면 됩니다. 처음으로 명리학을 접하는 사람들은 고전적인 문자와 한문으로 뒤섞여 있어서 매우goodnews.hogisim-info.com 각자의 제한된 환경에서 경험하고 저장된 지식의 차이 일 뿐일까? 그렇다, 각자 살아온 방식에 따라, 뇌에 저장된 정보의 량이나 질, 그리고 지금까지 습득되어 온 습관이 다르기 때문이다, 서로 다른 인식의 차이를 인정하지 않으면, 반대의 빈도는 많아질 수밖에 없지 않겠는가 생각의 차이에서 오는 이질감은 왜 생기는 것일까?나의 생각과 다른 상대방의 생각을 어떤 식으로 받아들이는가에 따라, 동질감 또는 이질감으로 느끼는..
아는 것은 진실로 아는 것일까? 태허사주명리연구원 무료강의 보러가기태허 무료강의 (클릭) 사주팔자는 글자 그대로 태어난 연월일시로 구성된 여덟 글자만 풀이하면 됩니다. 처음으로 명리학을 접하는 사람들은 고전적인 문자와 한문으로 뒤섞여 있어서 매우goodnews.hogisim-info.com더불어 함께 사는 세상에서, 상호 존중하며 지켜야 할 기본적인 예의 규범을 지키지 않아 갈등을 일으키는 예를 우리는 주변에서 많이 경험하게 된다. 왜 이런 문제가 생기는 것일까. 세상에 태어나서 초등학교만 졸업해도 삶을 영위하는데 필요한 기본적인 지식과, 무엇이 옳고 그른지에 대한 분별력은 다 갖추어진다고 본다.인간이 만들어 놓은 수많은 규칙과 학문을 모른다고 하여 진정 모르는 것일까? 이 세상을 이끌어 간다고 자칭하..
나는 누구인가? 태허사주명리연구원 무료강의 보러가기태허 무료강의 (클릭) 사주팔자는 글자 그대로 태어난 연월일시로 구성된 여덟 글자만 풀이하면 됩니다. 처음으로 명리학을 접하는 사람들은 고전적인 문자와 한문으로 뒤섞여 있어서 매우goodnews.hogisim-info.com 깨달음이란 무엇인가?라는 화두를 던져놓고 성인분들의 가르침을 느껴도 보고, 이런저런 생각도 많이 하면서 나름대로 열심히 노력도 하여 보지만, 그곳에 도달하기가 여간 어려운 것이 아니라는 것을 우리들은 너무나도 잘 알고 있다. 수많은 성현들의 가르침을 우리 자신들이 몰라서 어려운 것은 결코 아니다.무엇이 문제인가? 우리의 삶에 필요한 기본 소양은 초등학교를 졸업하면 거의 다 갖추어진다고 보는데, 알면서도 실천하지 않기 때문에 어려..
▷사랑이란 무엇인가? 태허사주명리연구원 무료강의 보러가기태허 무료강의 (클릭) 사주팔자는 글자 그대로 태어난 연월일시로 구성된 여덟 글자만 풀이하면 됩니다. 처음으로 명리학을 접하는 사람들은 고전적인 문자와 한문으로 뒤섞여 있어서 매우goodnews.hogisim-info.com 대부분의 사람들은 사랑과 집착에 대해 동일시하거나 혼동하는 경우가 많은 것 같다. 그러면 진정한 사랑이란 무엇일까? 국어사전에서의 사랑은 "어떤 상대를 애틋하게 그리워하고 열렬히 좋아하는 마음"이라고 기록되어 있다. 하지만 이것 만으로는 사랑의 느낌을 표현하기에는 좀 부족한 것 같다. 내가 생각하는 진정한 사랑을 한마디로 표현하면 "그냥 좋아서 아낌없이 주는 것"이다. 상대가 물질이든 인간이든 상관없이 그 존재 자체가 좋..
맛을 중화시키는 원리 태허사주명리연구원 무료강의 보러가기태허 무료강의 (클릭) 사주팔자는 글자 그대로 태어난 연월일시로 구성된 여덟 글자만 풀이하면 됩니다. 처음으로 명리학을 접하는 사람들은 고전적인 문자와 한문으로 뒤섞여 있어서 매우goodnews.hogisim-info.com 주역의 음양오행 순환원리를 이해하면 아주 쉽게 해결할 수 있다. 알기 쉽게 간단히 설명하면, 오행은 수목화토금의 5개로 이루어져 있고, 모든 물질은 오행이 서로 간섭하며 주고받고 하면서 변화되어 가는 순환원리를 설명한 것이다.한의학에서 강한 것은 누르고, 약한 것을 보하여 보약을 조제한다는 말은 들어 보셨나요? 이것은 오행의 원리를 이용해서 몸이 균형을 이루게 하여 치료하는 것입니다.어떻게 맛을 변화시킬 것인가? 짠맛은..
길흉(吉凶)이란 무엇인가? 태허사주명리연구원 무료강의 보러가기태허 무료강의 (클릭) 사주팔자는 글자 그대로 태어난 연월일시로 구성된 여덟 글자만 풀이하면 됩니다. 처음으로 명리학을 접하는 사람들은 고전적인 문자와 한문으로 뒤섞여 있어서 매우goodnews.hogisim-info.com 길한 것은 좋은 것이고 흉한 것은 나쁜 것이다. 누구나 행복해 지기를 바라고 불행은 원하지 않는다.회린(悔吝)이란 무엇인가? 회는 뉘우치고 반성하는 것이며, 린은 아끼고 절약하며 인색하게 생활하는 것이다길흉회린은 어떤 뜻을 담고 있을까? 주역의 계사전에서 언급되었으며, 그 뜻을 살펴보면 앞으로 행복하게 살고 싶으면 일상의 생활 속에서 항상 회(悔)를 생각하며 실천해야 하고, 린(吝)을 생활화하면 불행하게 된다는 가르침을..
태허사주명리연구원 무료강의 보러가기태허 무료강의 (클릭) 사주팔자는 글자 그대로 태어난 연월일시로 구성된 여덟 글자만 풀이하면 됩니다. 처음으로 명리학을 접하는 사람들은 고전적인 문자와 한문으로 뒤섞여 있어서 매우goodnews.hogisim-info.com해석삶의 진리를 구하고 싶을 때에는 우주의 순환원리에서 그 답을 찾아보라는 것. 즉 가까이로는 내 몸에서 멀리로는 자연을 깊이 있게 탐구하다 보면, 그 속에 삼라만상의 모든 진리가 감추어져 있음을 알게 된다는 뜻이다. 추가 설명아주 사소하게 보이는 부분도 유심히 관찰하다 보면, 그 원인과 과정 그리고 결과를 유추해 볼 수 있고, 그 가운데 깨달음과 삶의 지혜를 얻을 수 있게 된다.예를 하나만 들어보면, 여름에 등산을 하다 보면 태풍에 뿌리가 뽑혀 쓰..